مسألة [ 21 ] الظاهر أنه لا خلاف بين الإمامية في تعلق الزكاة بالعين ، وصرح في الإيضاح بإجماع الإمامية على ذلك ( 1 ) ، وحكي دعوى الوفاق عن غير واحد ( 2 ) . نعم حكى في البيان عن ابن حمزة أنه حكى عن بعض الأصحاب تعلقها بالذمة ( 3 ) ، لكن المستفاد من الشهيد قدس سره في البيان - في ذكر تفريعات المسألة - أن هذا القائل لا ينكر أن لها تعلقا بالعين في الذمة ، حيث قال - فيما لو باع المالك النصاب - : إن ( 4 ) على القول بالذمة يصح البيع قطعا . فإن أدى المالك لزم ، وإلا فللساعي تتبع العين فيتجدد ( 5 ) البطلان ويتخير المشتري ( 6 ) . ولعله لهذا لم ينقل هذا الخلاف غير الشهيد - ممن عادته نقل الخلاف -

--> ( 1 ) إيضاح الفوائد 1 : 207 . ( 2 ) المنتهى 1 : 505 ، ومجمع الفائدة 4 : 124 ، وراجع الجواهر 15 : 138 . ( 3 ) البيان : 186 هذا ولم نعثر عليه في الوسيلة ، وفي مفتاح الكرامة بعد نقل المحكي عن البيان هكذا : " ولعله في الواسطة إذ ليس لذلك في الوسيلة أثر " . انظر مفتاح الكرامة 3 : 109 ( كتاب الزكاة ) . ( 4 ) في " ج " و " ع " : بأن . ( 5 ) في " م " : فيتجه . ( 6 ) البيان : 187 .